进入孟庙广场，您应该不会忽略这些刻着精美图案而且有序排列的正方体坐墩吧？您如果累了，或者想静静地感受孟庙的气息，那么，就请坐在这儿欣赏这些古色古香的花纹吧，也许在蓦然回首间，您还会发现不远处的灯箱也有着这种传统的中式花纹呢！

进入孟庙大门，您肯定会被这座精雕细刻的石坊所震撼。这是一座明代石坊，它的四根柱子都是八棱的，最上面装饰着古瓶、朵云和类似华表的石刻造型；坊额正中是“亚圣庙”三个字；东西两侧的门楣坊心上分别是线刻的云龙和长着双翼展翅飞翔于流云之中的翼龙。明代的建筑特别喜欢雕刻翼龙，据说是因为朱元璋在做皇帝之前有一次梦到了一条长着翅膀的龙，军师刘伯温告诉他这预示着朱元璋是真龙天子，将来要当皇帝，朱元璋对此深信不疑。“上有所好，下必甚焉”。因此，明朝建立后，许多建筑物上就都有飞龙、翼龙的图案了。

穿过亚圣庙石坊，紧走几步也许您会看到左侧这口硕大的铁钟。这是金大安三年铸造的，钟腹部铸有“重臣千秋，皇帝万岁”八个大字，这本来不足为奇，但有趣的是“臣”字是反铸的，反铸的原因古往今来众说纷纭，至今还是一个谜。钟的中间最醒目的部位则是龙和云朵交替排列的图案，既庄重又避免了重复；钟的下面则是等距离排列的一圈八卦图案，看上去简单又不单调。

走过高大巍峨的泰山气象门，您一定会看到一座建制规格很高的碑亭。亭子很是精致，单从它的各个角上垂脊兽的数量就能看出这和帝王有关，这是康熙碑亭。它每个角上都排列着七个金黄色的垂脊兽，像一排蓄势待发的士兵，在阳光的照射下闪闪发光，很是威武美观。也许垂脊兽的产生是一种偶然，因为古建筑的檐角需要许多的小瓦片，这些瓦片自上而下会形成一种推力，排在最下面的瓦片很容易掉落。在那些没有优质水泥等粘合剂的时代，这些瓦片要用比较大的瓦钉固定，但突出的瓦钉很不美观，细心的工匠们在对钉帽美化的过程中逐渐雕刻出了各种动物形象，这就是垂脊兽。在等级深严的封建社会，垂脊兽也不能免俗。垂脊兽的多少不是根据建筑需要而是根据级别来决定。垂脊兽越多，建筑物的等级也就越高，最多的为故宫太和殿，有十个垂脊兽，再加上第一个骑凤仙人共十一个，乾清宫有九个，曲阜大成殿也是九个，孟庙亚圣殿和康熙碑亭一样都是七个，其它的建筑多为三个、五个不等。这些“仙人走兽”从下到上的排列一般是骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，除了骑凤仙人，别的都叫跑兽。这些仙人走兽各司其职。骑凤仙人代表逢凶化吉，龙象征权力，凤象征祥瑞，狮子代表威严，天马代表尊贵，海马代表忠勇，狻猊保平安，狎鱼防火，獬豸镇邪，斗牛护宅，行什降魔，古人赋予他们很多美好吉祥的使命。亭子四面的门上全是手工木刻，分别是鹿、狮子、荷花和松树，它们都有着很好的寓意，这也是古建筑上经常见到的。奇怪的是靠近亭子的这棵宋代桧柏上竟然长出了一个酷似乌龟的树瘤，形成了“寿龟爬树”的景观；不远处的一棵桧柏也探出一个枝杈，活灵活现的像一条蛇，这两处景观是天然形成的，它们是想来与雕工精致的康熙碑亭相映成趣吗？我不得而知。

康熙皇帝亲书的御制孟子庙碑应该是孟庙石碑中雕刻最精致的了。碑额为高浮雕苍龙腾云，碑座是一个狮头、龟背、鹰爪、蛇尾的怪兽，此兽叫，传说是龙的第6 个儿子，喜文好负重，力大无穷。碑额和碑座甚至碑座下面的云龙纹都雕刻技艺精湛，形象逼真。难以想象：在那个不能用电脑合成，又没有现成参照物的条件下，完成如此活灵活现的雕刻该是多么困难，从中也可以看出古人的勤劳智慧和巧夺天工的技艺。

亚圣殿是孟庙的主体建筑，大殿四周廊下环立着26根明代的八棱石柱，均以整石刻成，石柱下面的覆莲柱础是宋代的，殿前8根水磨石柱上装饰着精美的浅雕线刻纹饰。店内正中则是雕龙贴金的神龛，龛中供奉孟子九旒九璋的彩色塑像。不同朝代的艺术作品完美统一相得益彰，构成了我们眼前这座庄严雄伟的殿堂。

亚圣殿东面的启圣殿前碑碣林立，这些碑刻时间跨度大，从宋、金、元、明、清至今，历经800余年，有诏封、祭祀、拜谒题咏、捐资纪德、历次维修等，有的雕工精致，有的稍显粗糙；书法有的端庄大气，有的潇洒飘逸，各有各的价值。其中元代加封孟子为邹国亚圣公的碑刻最引人注目，它的碑文上半部是由帝师八思巴创立的蒙古新字，这类碑刻在全国数量极少，是很珍贵的。

孟庙里所有墙壁上面都覆着精致的瓦当和滴水。瓦当是由半圆柱形的筒瓦和浅弧形的板瓦组合而成的，一高一低错落有致，既美观又方便排水。筒瓦下端刻着花卉图案的圆形平面叫帽头，这样说很形象，稍远看去可不就像一排整齐的小帽子吗？再配上雕刻着各种花朵和动物图案并且有着小花边的三角形滴水，真的是既实用又美观，一位工匠大哥告诉我，有的板瓦和筒瓦的背面还印着皇帝的年号呢！

孟庙是一座文化宝库，我所看到的只是它微乎其微的一个小点，在过去和未来的悠长岁月里，它就在那里等待，等待着我们去发现去了解去研究！

 

作者：付岩芹