一

我来到孟母三迁祠，是来向一位伟大的母亲致意。

拂拭三迁祠，凝视着矗立在眼前，少许破损的白色的“孟母教子”雕像，我陷入深深地沉思。

这是一个关于教育的话题。

历经2000多年的风雨侵蚀，这里的建筑已是斑驳陆离，陈旧不堪。

经过2000多年的洗礼，孟母三迁的故事愈加历久弥新，熠熠生辉。

如果说，三迁是环境的重要性的体现，是教育的序曲；教子，则是孟母三迁祠的主题。

二

人们通常认为，母以子贵。中国古代很多名人以其卓越的贡献而名垂青史，也为其家人，特别是母亲赢得了荣誉。但母子一起享有盛誉的能有几何。

她没有学过环境学，没有什么学历，不懂高深的理论。

她从荒郊迁到市场，最后迁到学校旁边。因为她明白环境的重要性，明白“近朱者赤近墨者黑”的道理。她更明白对于教育，“修身”是根本，做人最重要的平凡道理。

有了她朴实的教育理念，这才有了百家争鸣中孟子自成体系的思想，唯有孟子喊出了“吾善养吾浩然正气”。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，也成为了中华民族无数仁人志士的做人标的，为中华文化注入了丰富的内涵。

她没有枯燥的说教。她的“断机教子”是最好的注释，而且是一幅多么美丽的教育图画，一个多么形象、动人的教学场景。

她不是教育心理学专家，她的所为却折射出最朴素、最实用的教育道理。循循善诱，寓教于乐，既有知识的积累，做人的道理，更有对心理的把握。似润物无声，像春风化雨。这里面包含着博大的母爱，散发着春天般的温情和暖意，激荡起层层爱的涟漪。

她启迪了多少后人，让多少母亲顿悟，让多少学子受益。

多少人把她奉为“圣母”，多少人把她的所为当做真理，多少学者在不断挖掘其中的奥秘。

世世代代有多少孩子在童年的小摇车里，听着母亲吟咏“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的篇章。这是多么美丽的“小夜曲”。”

 

三

在古代，这是一个美丽的话题，在今天，这是一个沉重的难题，同时也是一个使人沉思的课题。

教育专著越来越多，教科书越来越厚。教育的经验日渐丰厚，教育的精髓却渐行渐远。

在物欲横流的今天，人们越来越重视教育，但教育的神圣和庄严越来越淡，教育方法依然很呆板，教育的宗旨越来越“跑偏”。

在应试教育面前，教师有着越来越大的压力，家长有着越来越多的重负，孩子们为了学业痛苦不堪。

面对当今教育的缺陷，我站在“孟母教子”的雕像面前，我在思索，在科学发达的今天，我们究竟需要什么样的教育？

 

四

我曾看过西方的教育案例，有卡尔•威特的教育，斯托夫人的教子。我也悉心读过卢梭的《爱弥儿》，《蒙台梭利育儿全书》等。毋庸置疑，他们从教学内容上，从教学方式上有着他们的优势，但是从环境的影响，快乐学习，兴趣的培养方面，我发现了“孟母教子”的影子。

我在思考，这其中是否存在着的某种必然。

是否让中方和西方来一次交融，古代和今天来一次对接。使我们的教育更合理，更科学。

“孟母教子”已成为教育史上的佳话，成为一种教育坐标。孟子作为一位伟大的思想家，在中国、世界思想史的地位已是举足轻重，不容置疑。而其母也因“孟母三迁”的故事传为美谈，被世代传颂。

五

今天，我们欣喜地看到，邹城每年一度的“孟母文化节”，不仅扩展了教育的主题，更有了“感恩母亲”的深意。教育，也不再是单一的话题，教育的“密码”也不再神秘，它变得更加形象和具体。“孟母教子”已经成为中华民族文化的一个元素，有了普世价值。它化成了音符，飞出了邹城，飞出了中国，让中华民族教育的祥光普照世界各地。