我是循着清幽的古琴声走进戴子清先生家中的。
戴先生的家与其说是居所，不如说是琴馆，客厅墙上挂着古琴、古琴图，桌上放着古琴，他弹着古琴，据他说，卧室里还存着不少古琴。即便是书法作品，内容还是关于琴的：峄阳孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝。这是李白的《琴赞》。我将这些古琴看了又看，发现戴先生斫的琴有一个共同的名字：峄阳孤桐古琴。
峄阳孤桐最早出自《尚书·禹贡》，意为“峄山南面的特产桐木”。相传第一个用峄阳孤桐来斫琴的是伏羲。后来禹王根绝水患以后，天下百姓都拿出最珍贵的礼物敬献给他，而“徐州之域”的诸侯进献的贡品，便是用峄阳孤桐所斫的古琴。大禹以此琴奏乐，闻之犹如鹤唳凤鸣，清脆悦耳，让人心旷神怡，峄阳孤桐从此成了乐坛的“千古绝唱”。戴先生说，但凡是木头都能造琴，可若想斫出一把好琴却非桐木不可。桐木有多种，而且种属之间差异很大。唯有青桐又名梧桐者，可以斫作琴面。而“峄阳孤桐”是梧桐科下的一个亚种，外形与梧桐几乎一样，唯花色与种子稍有不同。普通梧桐花呈淡黄绿色，孤桐花白色带紫色花心；普通梧桐种子呈圆形，孤桐种子呈长圆形。为什么孤桐木是斫琴者首选？“这种材料举着轻，掐着松，折着脆，抚着滑。制成的琴音量更洪大，音色更清澈。四千多年前的选择经过一代又一代斫琴者的实践检验，终证明峄阳孤桐无可替代。”戴子清先生充满深情地抚摸着古琴，那双作琴弹琴的手有岁月染上的沧桑，又有岁月不曾夺走的热情与执着。
峄阳孤桐曾经绝迹。张延龄先生在整理汇编邹县地方志时，发现了四千多年前就见於经籍的峄阳孤桐，那清绝的身影根植在峄山之阳，却绿荫如盖于各种文献中，影响了数不清的热爱古琴乐、热爱生活的人。孔子曾向师襄子学琴，礼、乐、射、御、书、数六艺，其中的乐我想大概指的是古琴。还有季札、师旷、蔡邕、伯牙、钟子期……这些人将古琴作为一种修养和人生追求，不仅仅是习其技艺，最重要的，是感悟、提升胸襟与境界，所以直到现在，还让我们心生向往。被称为雅人四好的琴棋书画，在我看来，棋能培养一个人的观察力全局观，琴和书画锻炼人的耐性，悟性，也可陶冶性情，让人神情舒缓，身心放松。习其一艺精绝，百道皆通，所以历史上的许多名人雅士大多是琴棋诗书画俱佳者。而戴子清先生能斫琴，擅奏琴，能吹箫，会拉二胡，还吹埙，除玩乐器外，他还搞摄影，能诗善文……在人人皆有些浮躁，无论做什么都不求甚解的当下，戴先生能沉下心思，将斫琴一艺一研究就是二十多年，真称得上是真雅士了。
为什么这种最适合斫琴的青桐会长在峄山？长在其它地方的同一物种作成琴后难道就弹奏不出美妙的乐曲？这是我百思不得其解处。向戴先生问起时，他笑了：为什么称其是特产？就是只在此处而生。峄山的海拔高度、温度、湿度、雨量、光照、土壤等决定了峄山孤桐的品质，梧桐可以长在适合它生长的任何地方，可“桔生淮南则为桔, 桔生淮北则为枳”，只有峄山之阳的青桐木才能斫成名琴，如齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，如我们明鲁王陵出土的天风海涛琴等。《碧落子斫琴法》一文中说，“选良材用意深，五百年有正音，天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以良。夫琴之为器，通神明之德，合天地之和，故非凡木所能成也，是以必峄阳之孤桐，蔡邕必取奂中之峄材。峄山之桐，世人有所不能致，故高人上士持奂中奇绝之材用之……”“是以必峄阳之孤桐”给我印象最为深刻，孟子曾说，当鱼与熊掌不能兼得时，要舍鱼而取熊掌；可对于一个斫琴大师而言，选材时没有任何选择，必须是峄阳孤桐！必须是扎根在被称为岱南奇观、邹鲁秀灵的峄山石罅中的梧桐木，才能发出陶醉几千年的美妙绝响！
三尺瑶琴，凤尾清寒，两仪四时，玉轸金徽，文武七弦。戴先生斫了两把玉轸金徽的峄阳孤桐琴，其上的金徽，是炼化了他夫人的金镯子、金耳环、金戒指所制。“我今年七十岁，一生操劳，现在也只有这处房子、这些琴而已。”戴先生如此说着，很是满足的样子。就他而言，能与他喜爱的琴时时相处，高兴时弹一曲，郁闷时奏一曲，神游千里，居高望远，便能将平实的生活调和的有滋有味。他尤其喜欢老友造访的日子，三五知己或弹古琴或论诗画，再把盏小酌一番，朋友们兴之所致而来，把酒言欢而归，留给戴先生的，是友谊温润下更加清越的古琴声。
古琴是中国传统文化精华的高度凝结。戴先生如是说，同去的张延龄先生亦如是说。古琴原有五弦，五弦象征五行，大弦为君，小弦为臣。文王、武王加二弦，以合君臣之恩；五弦为五声（音），即宫、商、角、徵、羽，《礼记·月令》说：孟春之月，其音角，盛德在木。孟夏之月，其音徵，盛德在火。中央土，其音宫。孟秋之月，其音商，盛德在金。孟冬之月，其音羽，盛德在水。梧桐作琴，三尺六寸有六分，象期之数，厚寸有八，象三六数；宽六分，象六律；上圆而敛，法天；下方而平，法地；上广下狭，法尊卑之体。其尺寸形状都依附了五行之理……在两位先生的侃侃而谈中，古琴如一部包罗传统文化的厚重大书，只轻轻掀开一页，就让人目眩神迷。而盛载、传播文化的峄阳孤桐琴，在自明末峄阳孤桐树“遂成枯落”、孤桐琴历史中断400多年后，在戴先生手中又重现于世，且奏出更加空灵绵长的天外之音。
名画要如诗句读，古琴当作水声听。看着戴先生门口的这幅对联，听着晶莹剔透的琴声，默想，以高山流水等命名琴曲，真是无比契合啊。
作者：顾梅