古圣者曾言，仁者乐山，智者乐水。自古以来，人们就把依山傍水、绿荫蔽日、草茂林丰、远离凡尘的清幽之地视为怡情静心的养生福地。在世外桃源的自然氧吧中，既可以吸纳清新的天地之气，又可在山涧潺潺的溪流中汲取到先贤古圣遗留下的文脉圣蕴，无疑是令人向往的。生活在邹东城区的人们的确是幸运的，有福气的。这里依山———护驾山突兀高耸，四围树茂花盛，绿色盈目；这里傍水———唐王河蜿蜒西流，汇聚出了唐王湖的潋滟波光、水榭柳堤与接踵的游人；这里更是圣贤之地———亚圣府内古木参天，殿堂巍峨肃穆，亚圣端庄而视，向一拨拨的游人谆谆宣讲着“仁爱”的善政理念。圣山圣水圣地，圣迹儒韵随处可寻。值得一提的是，坐落在唐王河公园西区的《孟府养生经》碑刻文化墙，就为前来游山乐水、晨练夕闲的人们提供了又一处沐浴圣儒文化的瞻仰景点。它不仅传播了亚圣府千年以来的儒家养生文化，又为人们设立了“亲山观水效圣贤”的新的直观课堂。

《孟府养生经》文化碑刻墙是由四道大理石贴墙组成。每道墙正背面镌刻了“养生经”的经文与邵泽水先生的“读经点睛”。经文以三字经的形式成文，每节八句，二十四字，共计四十八节，一千一百五十二字。每节经文均配有王重石先生的经文楷书和阴刻配图。每道墙的南北两侧还刻有养生名言。该养生经尽管出自亚圣府典，却毫无晦涩艰奥之句，全是庶民易懂易记的平实话语。它贴近大众，既劝人养身，又劝人养心、养德。它从食、药、医、行几方面入手，全面传授了修身养性的经典秘笈。特别是邵泽水先生的“读经点睛”，博引古籍经典，旁征古今名士轶闻，对“养生经”作了深入浅出、与时俱进的阐释。它既是对“经意”的拓展与延伸，又为“经意”的普及与传播作了大众化的铺垫。

我很庆幸自己能在耳顺离岗后随孩子客居于邹东新城。客居于圣地山水之间，有机会近距离地接受“孔孟之乡东方圣城”圣灵文蕴的滋润与熏陶。每次在“养生经”碑前拜读言简意赅的经文与“读经点睛”的阐释，每每看到一拨拨的游者又读又拍的情景，心灵就会感到由衷的颤动。既震颤于“养生经”的魅力，又震颤于人们对儒家养生文化的崇拜与吸纳。于是，我产生了一个强烈的念头，同时也自发行动起来，拍摄转抄，打印转赠，既利于个人学用，又能让更多的亲朋好友学习这亚圣的秘笈，享受这孔孟文化留给我们的宝贵遗产。

作为一位客邹的新居民，一位离岗的耳顺之人，以一颗平民的平常心愿，诚邀每天前来公园的朝拳夕舞者，晨昏静伫水岸的垂钓者，携手相牵的男女闲庭散步者，都能抽空到“经墙”前停一停，念一念，悟一悟，因为这不仅是我们强身健体的长寿良方，又是我们修身立世的“心灵鸡汤”。既然我们那么地希望强身立世，那么地渴望家和安康，那么地盼望国梦满圆，那么就请我们每位都能前来此处，站一站，读一读，想一想，咀嚼，品赏，吸收这一难得的健身良方———《孟府养生经》。

作者：王次泉