人才的选拔和任用从古及今都是一个永恒性的话题。以孔孟思想为代表的儒家思想作为一种深刻的用世哲学，在用人观方面至今仍有十分重要的借鉴意义。

首先是对人才的识别上，孔子有个很重要的观点，叫做“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。意即对于一个人来说，如果众人都喜欢，要对其加以考察为何好，如果众人都不喜欢，也要对其进行一番考察为何如此。也就是无论众人好恶都要进行组织审查，做其评估，量其德才使用。

“知人者智”，政府决策者若能善于用人，则更是善莫大焉，在孔子那里提出了“举直错诸枉，能使枉者直。”意即把正直贤明的人提拔到高位，这样就能使那些不正直的人逐渐变得正直起来，一则，正直的人身居高位有着巨大的表率作用，另外有才有德之人手中的权力也可以部分约束枉者的行为，使他们变得正直起来，这也许就是先哲们的用人内涵吧。

“举直错诸枉，能使枉者直”的深刻哲理早已被无数历史证明，唐太宗重用直臣魏征，故而国家清明，民众安居乐业，形成了“贞观之治”的大好局面；而唐玄宗宠信奸臣———贵妃的堂兄杨国忠，闭塞了直臣的意见，最终引发了中国历史上有名的“安史之乱”，成为唐朝由盛而衰的转折点。不惟是在封建社会，在任何体制，任何时代，任何单位都是一条颠扑不破的真理。亚圣孟子说过：“不信仁贤，则国空虚”。由此可以看出，人才的选拔和任用对一个大社会与小社会长葆生机起着多么大的作用！而我们的国家也正从这些文化经典中汲取营养，在以人为本的科学用人观指引下不断走向繁荣富强，使人民更加幸福安康。

 

作者：黄布潮