近日，笔者慕名观看了《鸿门宴》电影，在饱尝视觉效果冲击的同时，印象最深刻的莫过于张良、韩信两个角色，二人的成败似乎在投奔刘邦之时就早已注定，仔细咀嚼，颇有味道，想与大家一起分享。

张良、韩信这两个历史人物，对大家来说并不陌生。张良本是韩国贵族，国破之后，雇刺客暗杀秦始皇未遂，后投奔刘邦成就一代功业。韩信家境贫寒，凭借自我奋斗，练就一身武艺，在“伯乐”萧何的引导下，投奔刘邦成就一代霸业。以现在的眼光来看，二人都是典型的创业型人物，他们没有因为自己的出身，而满足生活现状，凭借自强不息的精神与过人的谋略、才智，在英明的“老板”刘邦的带领下，成就了一番事业，单凭这点看可以说是当代青年人创业的学习榜样。

谈到张、韩二人最后的结局，却值得回味、反思。笔者认为是他们的价值观最终决定了各自不同的结局。《史记·留侯世家》记载：“张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韩。韩破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。”由此可见，张良至少是“官三代”、“富三代”出身，自幼衣食无忧，对财富、社会地位的欲望值并不高，只是一心推翻暴秦。韩信可以说是城市“无产”者，自幼家境贫寒，其对财富、社会地位的渴求十分强烈，这可以从他要日后问“老板”刘邦要封号、要封地中可见一斑。说到这里笔者要澄清一下，本人并不是要鼓吹什么“出身论”或者是要刻意美化张良有多高尚、丑化韩信是唯利势图的小人，历史人物的功过还是交给历史去评判吧，本着以史为鉴、古为今用的态度，笔者认为韩信之所以落得凄惨结局，很大程度是因为他的价值观出现了问题，一心追求财富、地位、名望等而不加以节制，一味放纵欲望，最后沦为欲望的奴隶，惨遭吕后诛杀。而张良则明智的多，功成名就之后，急流勇退，其追求成功而不放纵欲望的价值观，使他得以逃过“兔死狗烹”的结局，得以善终。

当今社会在市场经济的冲击下，不可避免地出现一些极端的“财富论”、“成功论”等思想，“只问结果不问过程”、“笑贫不笑娼”的现象时有发生。面对日趋多元化的价值观取向，当代青年人追求成功、财富的欲望也愈发强烈，这本无可厚非，人性使然，笔者只是认为一个人要想在事业上取得成功，就应该有一个正确的价值观来引导，具体说就是：“节制欲望而不放纵欲望”。否则，即使取得事业上的成就，也只会沦为欲望的“奴隶”。

 

作者：张文