《孟子》中有一句名言：“大人者，不失其赤子之心。”就是说：“最具才能和德行的人，适当保留一些童心。”我们不禁要问：作为儒家大师的孟子为何如此看重“无知无欲”的小孩子呢？答案很简单：纯洁而已矣。

众所周知，“性善论”是孟子哲学思想中极其重要的一部分。孟子认为人天性善良，而之所以做不善的事，正如水被吸引可以向上流一样，是受外力因素影响所致。孟子告诉我们要不断反省自己，做到“反身而诚”，也即通过内省的方式，最终恢复和保留天性中固有的善性，在某种意义上也就是在恢复童心。

我们都曾经有过这样的想法：“认为自己最快乐的是童年，因为那时的我们所经历的任何事情都像风从脑门儿经过一样，不留痕迹，更不会把生活中的得失毁誉长期地积压在心里，与别人打“肚皮官司”。因此，适当恢复一些童心有利于心理健康与平衡，另外，童心有其特有的笃定与纯洁，懵懂无知的幼童往往都对是非善恶高度关注，表现在具体生活中，便是经常问父母：“这个人是好人，还是坏人？”，等到长大以后，面对日趋多元化的价值观选择，在矛盾与彷徨中就有可能做出“有愧于心”的事情。因此，保留一些童心有利于提高个人道德品质的修养，真正做到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。

近日，一件关于佛山两岁女童小悦悦的事件引起了国人的强烈关注与反思，躺在马路中央的两岁女童小悦悦，在见证了数十名路人的冷漠后，终于迎来了一双温暖的“大手”———她就是拾荒老人陈阿婆，虽然这一切后来被证明来得太晚———小悦悦经多方努力抢救最终还是不幸离世，但陈阿婆的这种勇于救人的义举，朴实纯真的高尚品格已经超越了事件本身，成为人们关注的焦点。虽然，陈阿婆已经是一位阅尽风霜的老人了，但她仍保留着一颗朴实、纯洁、真诚的童心，数十名路人冷漠、势利、可悲的心灵与此相比不仅黯然失色，面对现实不仅要问：我们的“心”为何都结了厚厚的茧？何时才能破壳而出，恢复本色？陈阿婆的义举能否唤起我们早已失去的“童心”？

同为哲学宗师的老子也提倡恢复一些童心，认为“常德不离，复归于婴儿”，意思是长久保有美德，回复到初生婴儿那样淳朴的境界。

在经济社会高速发展的今天，我们应该适当保留一些童心，这不仅有利于避开外部世界一些不必要的纷扰与庞杂，而且有利于个人工作生活压力的释放，始终保持心理健康，能够使自己全身心投入到事业中去，实现自我价值，试问：为什么我们不能保留一颗“赤子”之心呢？

 

作者 黄布潮