望云村是邹城市的大村庄。邹城有八百多个村庄，但提起望云来，还是有不少人知道它。一是因为它是个大村，从村里走出去的人多，二是它的村名颇有诗意。望云。雅致而又高远。它不同于高家庄李家庄，也不同于王家沟张家沟，咋一听，像个诗人取的名字。其实，历史上望云村出过将军，出过商贾，却没出过诗人。望云这个名字是怎么叫起来的呢？
望云村地处历史名山峄山西部，距离峄山十余华里。峄山对于望云村来说既是一个地理坐标，在漫长的农耕社会里，又是村民观测天象判断阴晴的主要依据。他们每天清晨起床之后便翘首东望，若看到清晰闪亮的山石和山上黑郁郁的松树，便知道是个上好的晴天，就做起晴天当做的事情；若是灰雾弥漫，山体若隐若现或者干脆见不到峄山的面容，那么肯定是个阴天或连阴天，农事活动就要慎重；若是山上白云缠绕或云彩裹住了山头，那一准会下大雨。“峄山带帽狗吃草，这场大雨跑不了”这句农谚就是这么来的。
据说，望云村成村于唐朝，当时卓、冯、马三姓在此定居，村子曾经叫过卓家庄。后经战乱，村民死伤大半。元末明初，孙、高、司三姓相继迁入，繁衍生息，至今已有六百余年历史。望云村这个名字当是从明朝初年叫起来的。
望云村东西长、南北短，呈椭圆形，东西长达三华里。村子中间偏南的地方横穿村子流着一条河，这条河叫石墙河，因为河的大部分流经石墙镇境内。村子北边还有一条河，那条河才叫望云河。石墙河与望云河是两条平行西流的河，它们都在二十里外流入白马河，白马河流向微山湖。
石墙河是一条季节河。初春时节，河水清且涟漪，两岸绿树摇曳，石墙河显得文静而又温和。夏秋之际，山洪爆发，河水肆虐，混黄的河水舔着堤岸，让人们揪着心。水面上是从上游冲下来的地瓜、花生，有时候还有猪羊、树木和门板。这个时候，河水就把村南村北隔断了，因为惟一的一座漫水桥在村子东边，这时也不能行人了。得等大水一点点退去，人们才能够从容往来。横在村子中间的河给村民带来诸多不便，但也给人们带来很多乐趣：初夏那平坦柔软的沙滩，是乘凉消夜的好地方。人们还可以在沙滩上晒烟叶、晒干草、晒瓜干、脱坯，在靠近岸边的地方挖池塘养藕。秋季，河里虾肥鱼跳，成年人和孩子利用各样的办法在河里捉鱼———鲫鱼、乌鱼、白鲢，给那个贫瘠的年代补给了一顿顿丰美的晚餐。那儿更是孩子们的天堂：他们在河滩上进行着各式各样的游戏，这些童稚时代的功课成了日后美好的回忆。河流快流出村子的地方还出现了一个夹河。即一道河水分成了两股，中间夹着一块不小的土地，这片地属于一个叫栗子行的村外村所有。栗子行的人就在这块地上种些稀罕植物，比如芝麻、西瓜、黄瓜、甜瓜、西红柿等等，因为这里常年被水隔开，能防偷哩。但是，自然屏障只能挡住老实人，哪里挡得住那些机灵而又嘴馋的孩子呢？我就曾经随本家的小叔在大天白日涉水摸到栗子行，吃饱喝足之后，脱下上衣，又揣了一些黄瓜和西红柿满载而归。上世纪七十年代中期，石墙河的下游实施了一项大型水利工程———深挖石墙河，使之与微山湖底相平，让湖水倒流到石墙河里，然后建一级扬水站一座，二级三级扬水站多座，叫湖水一级一级地“爬”上高山，自流灌溉，浇灌庄稼。石墙河则从望云村东头截留，使之汇入村北的望云河。望云河壮大了，但是，流经村子的河水却中断了，干涸了。多年之后，这里面堆满了垃圾，长满了树木，后来又盖满了房子，从此这个村子缺少了滋润，不能不说是个遗憾。
村子中间一道东西大街是村子的主街，街南的人叫后街，街北的人叫前街。从这条街上生发出无数的窄小胡同，有的笔直见底，有的曲曲弯弯。在这些胡同的左右，是一户户的寻常百姓，像一根树枝上互生的树叶。这些胡同中，有一条还非常神秘，因为这条胡同两边墙高，所以显得阴阴森森，特别是在晚上，一个人走在里面像钻地洞似的。老年人讲，皓月当空的夜晚，如果一个人在胡同里走，左脚踏在阴影里，右脚踩在月光中，他一晚上都走不出这条胡同。
大街中段有一座高大的古建筑，这便是孙家家祠，上个世纪初，家祠里还是古柏森森，一派俨然，可惜家祠连同满院的大树都毁于文革中后期。家祠前面是一片开阔的平地，那是一个戏台，每年大年过后，村里都要依依呀呀唱上十天半月的大戏，豫剧，吕剧，梆子戏，柳子戏，让村里的人过足了戏瘾。平时，这里就成了村民的露天电影院。傍晚，只要场地上竖起两根杆子，扯上了雪白的银幕，村里的孩童就率先呼呼啦啦地跑过去，垒石画圈儿，占起了地方。到了晚上，这里便人山人海，人们随着剧情时而欢呼时而唏嘘时而沉默。人群周边则跑动着一些不懂事的孩子，他们捏着大人给的几枚硬币买些花生瓜籽荸荠糖果等应时吃物。还有一些影影绰绰的人影，那便是一对对情侣在暗中悄悄地约会、拉手、拥抱，或者咬一下耳朵便没了影儿，去了人们不知道的地方。文革时期，这儿还是村里的会场，村里的干部们就在这里敲锣打鼓传达最高指示，声色俱厉批斗四类份子，有时候还上演自编自演的拙劣剧目，使这块地方成了全村政治文化的中心。
主街两边，集中了全村的商业站点和手工业作坊———供销社、代销店、门诊部、兽医站、缝纫铺、铁匠铺、打面坊、香油坊、烧饼店、馍馍房、茶炉、小酒馆……逢三和八，还有望云集。集上卖什么的都有：时鲜蔬菜、服装布匹、木工家具、各式农具、干货、炒货、熟食、种籽、儿童用品应有尽有，有时候还会来打爆米花的，吹糖人的，捏面人的，玩杂耍的。在早，“望云集望云赶，望云不赶没人赶”。现在，望云集已经成了方圆二三十里百姓的大集了，经营的商品更是丰富异常。我曾经打问村里的街坊，望云集为什么会这么红火？它是从什么时候开始大起来的？他答：去年，集上来了个卖布的，卖的很好，他传出去，第二个集卖布匹的和卖服装的就都来了。后来，湖边上卖鱼的来了，外村打煎包的来了，卖水果的也来了，于是很快集市就膨大起来了，以至于把整个集市撑到了东西大街的两头。“咱村的人老实哩。不霸气，不欺生，都愿意到咱这来赶集。”是的，这个村子三个大姓之间亲密无间，几百年来依照相应的辈分，叔爷侄孙纹丝不乱，相敬如宾。后来很多外姓人从不同的地方迁居过来，扈家、邵家、聂家、王家、张家、李家、满家、代家、周家、乔家……现在村里共有37个姓氏，5000多人。在这个大家庭里，大家仍然互敬互爱，互帮互助，亲如手足，大姓人家总是帮助这些“孤门独户”的人家辛勤持家，成就事业。于是，这些“外姓人”有的在村里当村干部，有的成了私营业主，有的成了村里的“人头”，红白喜事当“总理”，受人尊敬。几年前，三峡移民有五户迁到望云村，定居之后，记者前来采访，问他们在这里生活得怎样，村干部什么话都没说，把记者领到移民之家，叫记者直接问他们，他们把记者让到屋里，拿出香烟水果，一个劲儿地说：“不孬哩，不孬哩。感谢啦！感谢啦！”
淳朴的民风，绵长的文脉使这个村子日益繁荣，活力不竭。目前，村里的街道全部硬化，房屋也基本上成了水泥铸顶的平房或楼房，水、电、路、闭路电视、宽带、局域电话户户畅通，并且家家户户用上了低碳环保经济实惠的秸秆气，过上了真正的小康日子。
作者 孙继泉