由孟府沿南门里大街往北走，路西倒数第二条街就是杜家胡同。孟繁杰的老家，就座落在这条胡同中。

不用推开虚掩的院门，甚至站在喧嚣的南门里大街上，就能看到这幢两层清末民居。屋顶的花脊，青砖小灰瓦的山墙被高大的香椿树半遮半掩着，凝眸注视间，就有股直透心底的沉静。因了街道两旁卖鸡鸭鱼肉的、卖蔬菜水果的、卖糕点面食的形成的扑面而来的红尘烟火气，这种沉静愈发显出洞察世事的沧桑来。

走进院中，近距离细看这幢老房子，寻找时光辗转于一砖一瓦时留下的印迹———什么时候换上的绿框玻璃窗？门口的廊檐木柱何时朽毁的？南楼土坯墙因何事抹了灰泥？……在打量与叩问的同时，我逐渐听到凝结于老建筑身上的故事，嗅到属于几代人的老家气息。

孟繁杰的母亲孔庆英老人今年78岁了，身体、精神都很好，许多事情记忆依然清晰。她与我娓娓说着家事时，这院落和她仿佛已融为一个整体，她叙说，更是这古老的建筑在叙说。

听她讲，最初这里住的是姓陈的一家，因是地主，第一次土改时吓跑了，再也没有回来，随后就充了公，成了邮电局。1983年，丈夫孟庆海花2000元钱从邮电局买下了这所院落，一家大小从张家大院搬了过来，一恍，30多年过去了，现而今，孩子们都象鸟儿样飞出去另外筑了巢，只有老人自己住在这里，守着家，守着关于家的记忆。

沿着木质楼梯慢慢上楼。台阶平滑可鉴，似被岁月细细打磨过；阶与阶之间较陡，让你必须沉静与从容地一阶一阶地攀爬。扶手被一双双手摩挲地有了玉的质地，它若有了灵性与感觉，恐怕会暗暗比较着：谁的劲儿大些小些，谁的指头粗些细些，谁的体温热些凉些，谁的手硬些软些……

二楼被当作了书房兼储藏室，大大的书架成了一面墙，各类书籍排列得整整齐齐，用手轻轻一抹，无任何灰尘，可见主人常常拂拭。墙角有一个衣柜，樟木的；北窗前列一张梳妆台，桐木的，都是孔庆英老人的嫁妆。透过南窗远眺，视线如打水漂样从高高矮矮的灰瓦房顶滑过，间或躲过一棵树的纠缠，然后游过因利河，直至河南岸那片氤氲着庄严肃穆的建筑群，我的心底才蓦得一松，仿若找到了灵魂栖息之处。

孟繁杰是孟子七十四代孙，他曾在这座宅院里生活，在因利河边玩耍，今年36 岁的他说，最美好的回忆都根植在这里，就象屋门前的这棵香椿树，亭亭于这个院子才显得如此葳蕤。“我家是1983年搬过来的，那年我5岁，第二年我二哥在南楼办了婚事。我记得很清楚，那天是农历四月初六。”喜悦和悲苦总让人印象深刻。家里操办喜事的热闹与欢乐，让孟繁杰一直记到现在，“家里很多人进进出出，忙着杀鸡宰鱼垒炉灶，忙着清洗收拾家什。二嫂娘家住西关，家境不错，陪送了自行车、缝纫机、手表‘三转’及十二样嫁妆，打头的嫁妆到家了，后面的才到西门口。三间南楼是他们的新房，嫁妆摆得是满满当当的。”孟繁杰幸福地回忆着，他指着香椿树告诉我，1985年他家里又添了喜事，二侄孟祥辉出生了，这树就是办满月酒时所栽。为什么添丁要栽树？是因“十年树木，百年树人”的缘故？亦或是等孩子长大后，可以给他打上一张婚床？当年的小婴儿如今也近而立之年，这棵树陪着他一起长大，陪着孟家人一起经历人生悲欢，谁又能说它不是家中的一员呢！

1990年，孟家腾出了南楼，又热热闹闹地给老三办了婚事。此前，重新苫了房顶，抹了墙皮，让这幢老屋有了新气象。“其它都没动，只稍稍修缮了一下。”孟繁杰解释，一是家里没多余的钱，再者觉得老房子住着舒适，和人一般，见着熟人总是感到亲切。据他说，他家的人都念旧，这是从他爷爷那辈儿留下的，算得上是家风。孟繁杰的爷爷叫孟宪成，为人谦和能干，开饭店的时候对乡里乡亲服务周到热情，所以生意非常兴隆。后来有了些家底，就搬到老县衙对面东门里路南，有了自己的字号：成记饭店。水氽丸子、葱爆海参、滑熘肉丝、烧鸡、酱肉这些都是成记的招牌菜。成记对穷苦人乐善好施，凫村老家许多亲戚来投奔做饭店里跑堂的伙计，都是来邹县混穷的，饭店里的剩菜剩饭都让这些人拿去养活孩子。还有一些并没有亲戚关系，也与成记结成了亲戚，有的还和孟宪成的后代拜了仁兄弟。孟家收藏的上个世纪八十年代、九十年代的红白礼单里除了本家，还有外姓各种朋友熟人，这些都是从孟宪成活着的时候积累下来的世交。“人过留名，雁过留声，人在世上还不就是活着个人么！”孟家后人恪守着这老话老传统，住在老房子里，任斗转星移安然生活，而已随苍狗白云远去的“县门前的馄饨馆儿———吃现成的去”，依然被许多老人惦念着，静待重生。

在杜家胡同里，还曾有杜家大院和孙家大院，杜家胡同就是因杜家大院座落于此而得名，杜家后人唯有杜荣德和杜妻韩西如还居于这条以其姓氏命名的胡同，而当年修建得犹如孟庙的大宅早已无踪，从几间布满裂纹的东配房上根本觅不到曾经的奢华。风流总被雨打风吹去！杜家大院北楼女鬼穿墙而过的故事、杜家大宅门里的故事、杜家曾有的繁荣与凋敝，因为没有了建筑物作为载体，已渐渐散逸在历史烟云中；而如今仍屹立的已被称为孟家小楼的这幢老建筑，渐渐成为孟繁杰他们上下四代的精神家园，过年过节或逢周末休息时，会不时有子孙们来坐坐，捡拾一下被世俗生活挤压于心底的美好回忆。

果戈理说，当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。当然真正的建筑并非在它的四堵墙而在于里面的空间，那个真正住用的空间。孟家人在这幢老房子里繁衍生息，赋予了它灵魂，给它打上了烙印，让它真正成其为“家”。民居是凡人的家，祠堂是祖先的家。在我慢慢踱出这所老宅，沿着孟繁杰他们不知走了多少遍的南门里大街缓步走过因利河桥、走向孟府和孟庙时，我感觉，自己在从温暖走向温暖，在从凡人的万家灯火走近精神庙堂的崇高。

 

作者：顾梅