夏夜的傍晚，在上九村，年近八旬的郑朝纲老汉抱着他心爱的土琵琶，坐在村口的大磨盘上，唱起了柳琴戏。那苍凉凄婉的拉魂腔在静谧的夜色里传得很远很远：

“小生梁山伯，

家住两城鱼台人士。

祝九红，

住任城九曲村。

马武举，

住马坡，邹县人士。

三人住三县，

在红罗峄山拜老师，

共念四书五经。”

郑朝纲老汉不识字，他的戏都是由师傅口授，一辈辈口口相传下来的。在他的戏文中，梁山伯所住的两城、祝英台所住的九曲、马文才所住的马坡，都位于邹县、鱼台、微山三县交界处，是上九山村附近的村子。上九山村，也是梁祝故事的重要的发生地之一。

除了地方戏，还有祖祖辈辈传下来的故事，还有一直使用到今天的地名，以及一个个历史文化遗存，也都证明梁山伯、祝英台和马文才的爱情纠葛就发生在上九山村附近，一些故事发生的场景，就在上九山上，有九山作证。

说的是东周时期，周敬王将都城从洛邑迁到山东邹县，建了一座姬姓王城，也叫纪王城。敬王九年（前511年），周敬王为了捍卫王室，设立御学，招揽人才。当时，任城九曲村有个财主祝员外，膝下无子，只有一女，叫祝英台，乳名九红，祝英台看到父母经常为没有儿子长吁短叹。就决定女扮男装，到峄山书院去求学读书。祝员外开始不同意，经不住女儿好言相劝，终于同意了，在峄山书院，祝英台和两城的梁山伯、马坡的马文才同窗共读。祝英台和梁山伯比较合得来，有时候他们顺着泗河河边去上学，泗河河水上涨的时候，他们就顺着山坡走，正好要经过上九山村。

上九山山前有一大片野生的玫瑰园，二人经过这里的时候，看到山坡上的玫瑰花开得正好，有许多蝴蝶在花间翩翩飞舞，祝英台不由得心花怒放，要梁山伯去摘玫瑰花，给自己戴在头上。梁山伯傻乎乎地就去摘，不小心扎了手，这才想起来，问道：“我们二人都是男子汉，你要戴什么花呢？”气得祝英台直撇嘴。

有一天下雨了，在上九山村附近的一座爷娘庙避雨，祝英台要和梁山伯结为夫妻，梁山伯说：“我们二人都是男的，怎么能结为夫妻呢？不如结为兄弟吧。”于是，二人结拜为仁兄弟。

他们二人昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，笃信好学。学成之后，二人一起下山回家。祝英台变为女儿之身。梁山伯和马文才都到祝英台家去求婚，祝员外嫌弃梁山伯家穷，喜欢家里富裕的马文才，将英台许配给马文才。山伯得知真相，往其门拜访，别后郁郁寡欢，不到一年，病逝于家中，要求父母将其埋在祝英台出嫁的路边。马文才到祝家迎亲，英台眼见马家迎亲将至，苦思梁山伯，情深意切，经过梁山伯墓的时候，看到梁山伯墓碑，遂舍生取义，悲伤而死。梁山伯和祝英台都化为了一对蝴蝶。乡党士夫谓其令节，将其合葬于山伯之墓。

在上九山东边不远的邹城市峄山镇，原来叫作两下店乡，就是梁祝二人上学时经常要下店住宿的地方。峄山上现在还有梁祝读书洞、峄山书院、梁祝祠等遗迹，都是他们读书的地方。

在上九山附近的两城、马坡、九曲，都是古老的乡镇和村庄，梁山伯、祝英台和马文才的后人还都在，至今梁、祝、马三家不通婚，不唱梁祝戏，不放梁祝电影。因为在古代，梁祝这样的自由恋爱是不被家族势力容忍的，他们认为不光彩，而且对马家来讲，在迎娶当天新娘病故，娶了一个空，也被认为晦气。

演唱梁祝戏的戏种很多，有京剧、越剧、黄梅戏、豫剧、沪剧、扬剧、两夹弦等几十个戏曲种类。许多地方也都称自己是梁祝故事的发生地。据了解，有浙江鄞州、杭州、上虞、河南驻马店、江苏宜兴、山东诸城等十几处。2006年，梁祝传说由山东济宁、浙江宁波鄞州、河南驻马店共同申报，成为首批国家级非物质文化遗产。

关于梁祝故事的发生的朝代，有的说是在东晋时代，有的说是东汉时期，也有的说是唐朝时期，而上九山村郑朝纲老汉传唱的梁祝故事，则把梁祝故事发生的时间定在了周敬王九年即公元前511年，那一年孔子刚刚41岁。这一个时间比最早发生在东汉时期又提前了500到700年，而且还认定邹城纪王城就是姬姓的王城，真是十分神奇！

关于梁祝的故事，郑朝纲老汉能唱《下山》《隔帘》《哭坟》等，每一出戏都曲曲折折，能唱上好几夜。

如果您有时间，就来上九山，最好住在山上，听他老人家弹拨着土琵琶唱的《梁祝》吧，那山那水，那腔那调，绝对拉魂儿。

 

为了纪念梁祝唯美的爱情村民们在原来梁祝结拜的地方种起了大片的玫瑰。玫瑰芬芳，彩蝶飞舞。畅游在玫瑰的花海里要小心蝴蝶哦，梁祝就在你的身旁。