《三字经》昔孟母，择邻处。孟子在孩提时代，就死了父亲，母亲仉氏(一说李氏)依守妇道，守节度日。她家居住的地方离墓地很近。孟子耳濡目染，就爱学些筑墓、埋棺、哭丧之类的事情。孟母见了，说:：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街市上。新家离屠宰场很近，孟子学了些做买卖和杀猪宰羊的事情。孟母见了，又说：“这个地方还是不适合孩子居住。”接着又将家搬到学校旁边。孟子就在游玩中学些摆放祭器、跪拜行礼、揖让进退之类的事惜。孟母见了，终于松了一口气，说：“这才真是适合孩子住的地方。”于是就在这里定居下来。孟子后来在学术上能够有所成就，实在与孟母选定的这个教育环境的熏陶密不可分。

“孟母三迁”的故事逐渐流传开来，成为封建社会启蒙教育中最为习见的经典范例。耳濡目染往往会造就一个人的习好和品性。战国时期的墨子一次见到纯白无染的丝线后，禁不住流下眼泪来，因为这纯白无梁的丝线可以染成黄色，也可以染成黑色。儿童的心灵晶莹透澈，就像这纯白无染的丝线一样，可以成长为有仁爱心肠的有用之才，也可能变为十恶不赦的罪人。或许孟母不一定有多少文化修养，但一定生活在一个儒家文化传统浓郁的氛围里。她为什么对礼仪文明如此向往，非要以揖让有礼为可学?我们从孟子后来继承儒家衣钵，倡导有浩然正气的大丈夫人格上，不可以隐约看到孟母本人的人格魅力吗?

孟母三迁的故事，人们往往觉得儒家十分重视教育环境。是的，心灵环保。但仔细一想，其中还有更深的蕴含：身教重于言教。或者说，使教育环境真正起作用的因素还是施教者本人的言行品德。

在中国历史上,“孟母三迁”的故事流芳千古，懿范永传，以孟子之母仉氏为首的中国古代贤母，莫不以身垂范，令她们的孩子在贫寒之中仍保持人品高洁，勤学不辍，终成栋梁之材。而对于当代的母亲们而言，如何吸收和发扬传统母教文化中有益的东西，无疑也是值得探讨的课题，不但关系到孩子的健康成长，更与建设和谐社会的时代命题紧密相连。孟母以自己的价值追求和果毅行动深刻影响了孟子的未来，以自己的实际行为润泽着莘莘学子。

    孟母，中国母亲的代表形象；孟母文化，中华文明的基石。因为：少年强，则国强。

（赵晖）