有良好的文化底蕴能否做好修学游？在修学旅游与孟子文化之间该如何建立双向深度的联系？孟子修学游游到底该游什么？

“让儒学活化起来，开创出最具儒学内涵的新的研学方式。不管是设计产品还是旅游名片，突出参与性特别重要。一定要让孟子文化产品亲切、亲近，让人感到有趣味。”北京四海孔子书院院长冯哲对孟子修学游充满信心。

一年来，在山东省邹城市孟府孟庙景区，围绕“礼制空间”地打造，做了大量的探索工作。在与修学旅游的结合中，将“礼”示人，以人传人，广受赞誉,孟子修学游的未来走向正逐渐清晰。将孟子的故乡打造成精神文化的摇篮，遵循礼制，重构文化空间，已经成为业内专家们的共识。

 

 

文化突围，提升文化旅游的战略地位

 

在儒家的“五常”中，礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼，“礼”是当时大家遵守的行为规范，更有的朝代上升到国家法制的层面。史载，孔孟遗留下来的儒学风气被冠以“邹鲁遗风”的美誉。司马迁对齐地与邹鲁的风气作过比较，说：“邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼”。

2014年以来，邹城市实施了“文化突围”战略，推出形式多样的文化展示体验活动活动，努力打造具有孟子故里特色的经典修学游活动。围绕“礼制空间”的构建，策划推出的孟庙启扉仪式、古代成人礼——“冠礼、笄礼”、乡射礼、祭拜礼、孟府婚礼等系列演艺项目，在景区实现了常态化演出，既活化了景区的观瞻，又聚集了人气，带动全市文化旅游产业快速发展。
去年4月份，笔者曾经参与了邹城“教子有方•游学邹城”孟子修学游产品发布会。以“教子有方”亲子旅游，儒学体验游游青少年版、成人版，山青世界国际修学营为主打的修学旅游产品，一经亮相，反响不小。到孟子故里“以儒为媒、以学交友”的旅游新概念，向国内80多家旅行社进行了集中推介。

自去年的暑假开始，二孟景区推出了“我的成人礼”私人定制版。笔者曾经亲临真人版的“成人礼”仪式，当接受冠礼者的父母向即将步入高校的孩子寄语的时候，随之即来的声泪俱下，喜悦与感怀将泪点飙升，让人记忆深刻。邹城用灵活多变的艺术形式，借助景区文化这个载体来传播中华传统文化的做法，使孟子文化旅游品牌得以暖心深耕。

在推出“我的成人礼”的基础上，邹城市全面深入挖掘中华传统礼仪，又持续策划打造了开笔礼、启智礼、乡射礼等专项修学游项目。突出地方文化特色，策划包装了孟母亲情剧场，将豫剧《断机教子》和非物质文化遗产——渔鼓《孟母三迁》等演出悉数搬进景区，进一步打响了孟子文化旅游品牌。

 

政策保障，让修学从业者和游客得到实惠

 

为确保“文化突围”工作的扎实推进，邹城是先后出台了《关于深化“文化突围”战略加快文化旅游发展的意见》《邹城市支持文化旅游产业发展的若干政策》。邹城市就文化旅游企业和文化产业园区发展、景区创建和乡村旅游建设、产业要素和市场培育、旅游从业队伍建设、财政拨付等方面提出了九条扶持政策，扶持力度之大、覆盖范围之广，在邹城旅游发展史上尚属首次。

邹城市委书记张胜明强调，要把“文化突围”作为全市的战略性工程，坚持“全面推进、重点突破、市场运作、统筹协调”的工作思路，必须增强文化自觉、积极主动作为，加速推进城乡文化旅游融合发展。

政策的红利，加上系列传统文化项目的活化展示，使得景区文化氛围得到外显，吸引力在短时间内明显增强。去年开始邹城二孟景区对本地中小学生实现免费。接着，2014年12月6日—2015年3月31期间，孟庙孟府景区又对邹城市民实现了免费开放。阶段性免费政策，释放出孟子故里独有的人文关怀。

当下，在邹城市，每逢周末市民便扶老携幼，持有效证件到景区售票处换取纪念票，进景区参观。截止目前，免票参观的邹城市民人数已经突破10000人次。

 

值得一提的是，目前，孟庙孟府景区，已经实现了免费WIFI全覆盖，每位游客随时随地可以在景区利用手机扫描二维码访问邹城旅游APP网站，实现智慧旅游，为游客提供贴心服务。

从去年下半年来，细心的游客会发现，在孟庙亚圣殿前，香炉旁边的功德箱上的提示语已经改为了“自愿捐款，免费供香”。景区自掏腰包实现了对所有游客的免费供香，游客可以自行索取，并且由工作人员指引向先师致敬，受到游客的一致赞誉。

 

文旅融合，构建邹鲁遗风礼制空间

 

在孟子的学说中，着眼于将礼内化为一种心理原则。因而他所讲的仁义，其实也不过是“礼”的别名，在有些地方，甚至将仁、义、智、礼、乐这五者均集合在传统意义的“礼”之下。

邹城市旅游局副局长左新华表示，二孟景区规定，对于穿拖鞋、吊带装、喝酒、衣冠不整者等不文明者严禁入内，景区内严禁喧哗。

去年12月22日，邹城孟庙景区举行的冬至民间祭祀孟子大典中，从传统邹鲁礼乐出发，力求原味、完整再现了两千多年前庙堂下。古韵中的祭孟仪式，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，极具感染力。

另外，此次冬至祭孟大典的音乐全部是现场真实演奏，乐是来源于古代的韶乐，包括编钟、编磬、古筝、古琴等的演奏。编钟遵照礼制，使用的是出土于邹城郭庄的编钟复制品，古琴则由当地古琴专家亲手制作并演奏。在祭祀时现场演奏韶乐，建国以来在山东地区也属首次，实现了一场邹鲁大地民间文化爱好者集体智慧的集中展示。

“也正是因为所有人员、设备都来自邹城本地，从而为今后在景区为游客常态化开展的民间祭祀孟子活动奠定了基础。”邹城市非物质文化遗产中心主任米怀志对此项演绎活动充满信心。

1月1日，两孟景区里琴音袅袅、箫音阵阵，一批游客正在津津有味地欣赏着当地独具一格的“峄阳古琴”演奏。

当日，与峄阳古琴一起走进“两孟”展示展演的还有潘氏剪纸、常氏指书、民间插花、吹糖人、峄阳古琴等一批极具地域特色的非物质文化遗产项目。这是邹城市“非遗进景区”活动的举措之一，既增添了景区人文气息，又有效促进这些非遗项目得到活态传承。

米怀志表示，恢复系列传统文化的礼制，并非对古代繁琐礼仪的复制。而是根据当下实际，将传统文化以最闪亮的内容展现，让游客和市民感受传统礼制的精华。让年轻一代懂得责任学会担当，以再造的传统仪式规范青年人的身心，感受个人身份的转变，实现人生节点的跨越，最终成为一个合格的公民。

“亚圣孟子是邹城的文化符号，也是邹城旅游的核心吸引物，承载着千年儒家思想的孟庙是庄严的，也是最应该践行文明旅游的地方，重构的礼制空间，成为孟子思想传承的有效载体。系列文化活动的推出，让礼回归，使游客游中所悟、所感、所得均有了质的提升。文化突围，让旅游先活了起来。”左新华说。