“维桑与梓，必恭敬止”，古人喜欢在房前屋后种植桑树梓树，为什么见到桑梓会满怀恭敬之心呢？大概是父母所植的缘故吧。

桑梓与人们的生活息息相关，桑叶养蚕，梓树成材快，适宜建造家具器物。古时宅院大，桑梓林是童年的乐园，掏鸟窝，采桑叶,摘桑葚，蚕儿吐出了洁白的蚕丝，然后母亲在树下纺织，父亲栽下的梓树和自己一样渐长渐高……长大后离家远行，忽见前方村庄掩映在绿树丛中，无论熟悉或者不熟悉，你都走入了故乡的回忆，耳边响起了父母的叮咛，面对茂密的桑梓林当然要肃然起敬了。

桑梓在一代代人的记忆里摇落成故乡的象征，随风摇动的桑梓林却离故乡的房前屋后渐行渐远，正印证了“前不栽桑，后不栽柳，中间不种鬼拍手（杨树）”的旧谚。老家大门口的那株老槐树茂盛在游子的梦里，游子也以此怀乡。

我生也晚，很少离乡，对故乡对桑梓的意义不甚了然。记得村子里有棵桑树，树皮光滑，我们爬在树上玩耍，吃它红色的球果，叶子黄了绿，绿了黄，也没有人摘桑叶，我也没去想蚕儿如何吞咽这毛茸茸的桑叶。

好多年后在城北岗山的后山见到一家三口摘桑葚，才明了家乡的那株树并不是桑树，是樗桃树，我仔细地观看桑叶，试图从叶子的纹路里找到隐藏的秘密，纺锤状的桑葚黄中见红，摘了几颗，还有些酸。他们竟也来这里采桑叶喂过蚕！真想感受蚕儿吐丝吃桑叶的样子以及那沙沙的声音。

后来我到城南的孟府孟庙游览，苍劲古朴的柏树桧树，凛然有大丈夫之姿，树里行间充塞着浩然之气。古木森蔚，我通过树前的铭牌欣喜的发现了一株桑树和梓树。梓树虽有些老态龙钟，斜倚着孟庙亚圣殿旁的东墙，就近生发的数棵小树，却长得茂盛挺拔；桑树高大，不是枝叶披拂的那种，树冠如一把巨伞荫蔽着孟府的天空，树丛筛下的阳光细碎柔和，我希望能有紫色的桑葚掉落下来。

那时我刚开读孟子阐述王道仁政时有关“五亩之宅，树之以桑……”的宏论，没有留下多少印象，但看到这株桑树还是感到这样的亲切。

晚年的孟子回到故里邹城著书讲学，宅院里依然郁郁葱葱的桑梓林何其幸运，它们俯视孟子在树荫下的著书立说，那春风化雨般的谆谆教诲也嵌入了岁月的年轮。

从桑叶到丝帛，可以免于饥寒，我觉得那株老态龙钟的梓树也可能幸运的见证过刊印《孟子》的盛举，一部书就像一把火炬照亮了人们的赤子之心。

我读《孟子》，有对先贤孟子的致敬，但书中的微言大义还是囫囵吞枣，要是像一只蚕儿，能够吞咽咀嚼就好了。行走在世居的大地上，脚下满是层层叠叠的脚印，关乎历史、现在还有未来，我愈发觉得自己是故乡流浪的异乡人，前方郁郁葱葱的桑梓林亲切又陌生，我行走，我找寻，这林间婆娑的清风让我生发了敬畏之心。

前几天，我在因利河施工现场隔着护栏观看刚刚发掘出的孟母祠、断机堂和子思书院遗址，四围很静，我觉得自己仿佛踩在了时间辽远的光影上。

在文物局院内我端详着遗址发掘出的几通石碑，碑文还算清晰，石碑碑额上大都镌刻着重修的字样，我的目光有些游离，不能在碑文上停驻，修了毁、毁了修的历史繁复而沉重，而这不经意显现的一角如电光石火一般揭开了邹城厚重的帷幕。

邹城是儒家文化的发祥地，也是我行走找寻中“必恭敬止”的桑梓之邦，和蔼可亲循循善诱的先贤孟子正作了故乡文化家园的守护人。

孟府孟庙的桑树梓树，相距并不近，它们相互遥望，根大概已扎在了一起，在清风里传递着思念和回忆。我又一次来看它们，驻足、仰望、流连，梓树旁发出的几枝新苗在一场春雨的滋润下，显得更加挺拔茂盛了。

 

作者：刘云蔚