最初见到芦苇，是在一条长长的沟壑里，一个早春的时节。芦芽刚钻出地表，淡红色的芦芽，很嫩。

嫩小的芦芽倔强地从冻土下钻出来了。这是生命创造的奇迹，它们没有屈服。我无法想象芦芽钻出冻土的过程，这过程一定是痛苦而又漫长的，需要韧性，需要恒心，需要忍，需要日复一日的等待。

寒风依然刺骨，太阳依然躲在浓云的背后。我感受不到春的气息，我感受到只是寒冷，我还甚至能听见从口中呵出的热气在空中凝结成霜的声音，这是冬天的声音。

芦芽，以你们嫩弱的身躯，能在这样冷酷的环境中继续生存吗？芦芽不会回答我，它们的沉默是一种自信而又宁静的微笑，它们的微笑在长长的沟壑上蔓延。

芦芽在春天里，一眨眼，从一个婴儿转变成少年，柔软的肢体，在微风的吹拂下，时而弯腰，时而倒伏。

那时，我想到人，想到民族，想到人类，我对芦苇就有敬佩之感。微风中的芦苇姿态优美，柔曼妩媚，向世界展示生命的万种风情。夏天来了，芦苇，从沟壑的污泥里钻出苗条身躯。微风，你是芦苇的化妆品，你用轻柔透明的羽纱制作出不重复的美妙时装，在每一株芦苇身边舞蹈。你把美和幻想抛撒在空中，青翠的芦叶和银白的芦花在你的舞蹈中羽化成蝴蝶和鸟，展翅飞上清澈的天空。

那时，我想到历史故事《鞭打芦花》，闵子骞催马随父外出，因寒颤执鞭落地，其父怒以鞭打之，衣破飞出芦花，再剥其弟之衣，内为上等棉絮，其父方知续弦妻所为，怒写休书。子骞跪求曰：“母在一子单，母去三子寒”。感动继母，倍加疼爱，全家和好！芦花为闵子骞御寒，芦花依然在空中舞蹈，《鞭打芦花》的故事演绎到今天已成为“孝”字的诠释。银白的芦花，依附在纤细的苇杆之上，微风荡漾时，摇曳的芦苇像沉醉在冥想中的诗人。

在一场暴风雨中，我目睹了芦苇被摧毁的过程。一年夏天，单位组织一个短途旅行———微山湖，当我们游览近半时，狂风暴雨来了，我们迅速靠到微山岛上，此时，风完全成为另外一副模样，温和文雅不知去向，取而代之的是疯狂和粗暴撕裂的绿叶在狂风中飞旋，折断的苇杆在水面上回旋，这是一场实力悬殊的战争，是强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和践踏。

暴风雨过去后，湖面像以前一样平静。狂风又变成微风，荷叶、荷花，又变成一幅美丽的图景。微风，又踱着悠闲的慢步徐徐而来。然而被摧毁的芦苇再也无法以柔美的姿态迎接微风。微风啊，你是代表离去的暴风雨来检阅它的威力和战果，还是出于愧疚和怜悯，来安抚受伤的生命？

我们站在微山岛边沿，亲眼看着无语的芦苇，倒伏在水面上的苇杆，伸出水面的苇杆上，伸出尚存的绿叶。帕斯卡尔说：“人是会思想的脆弱芦苇。”是啊！回想我们走过的人生之路。暴风雨也曾不时袭来，在刚刚经历的暴风雨中，芦苇就像生活中的人一样，有时在微风的吹拂下，姿态优美，柔曼妩媚；有时在暴风雨的洗礼下，肢体摇曳，颜容失态。微风吹拂下，绿叶变成无数手掌，无力地摇动着，是在表示抗议？还是为了拒绝？还是为了呼救？我们都无以分晓！

可怜的芦苇！它们倒伏在水面上，在微风中蘸着淡淡的湖水舔舐着伤口，心里决不会有报仇的念头。生而为芦苇，永不可能成为复仇者。人也是如此，民族也是如此，人类也是如此。只能勇敢顽强地活下去，用奇迹般的再生证明生命的坚忍、顽强和不屈。

深秋时节，芦花开放，在沟壑里，到处是银白色的身影。秋风漫卷时，集体晃动的姿态，是世上少有的奇妙景象，起伏的银波，轰轰烈烈，浩浩荡荡，没有一点媚态，也没有一点矫揉造作的姿态，我到那沟壑去的时候，也正值深秋。而我的视野里一片清朗。最壮观的是在日出或日落时，芦苇花随太阳或彩霞的色彩变幻，时而变成一片绚烂的绸缎，时而变成一片燃烧的火焰。有时候，突然从芦苇丛中飞起几只野禽，它们欢叫着，翅膀扇动着掠过芦花。这情景，色彩虽不算丰富，却使我想起了古人的那些凄清苍凉的诗，想起那些格调悠远的中国画。

它们很难被风雨摧毁！经过几番秋雨的摧残，它们稀疏了，有些枝干被折断。寒风吹来，再形不成轰轰烈烈的气势。然而，辉煌的银白色依旧，那一股清气依旧。在冬日的残阳里，它们依然会成为殷红的火苗，燃气我心中的遐思。世界上，还有比它们更长久的花朵吗？而风，来去无踪，美化着生命也毁灭着生命。有人在赞美它的时候，也有人在诅咒它们。

而芦苇，依然是有生命的芦苇。人是会思想的脆弱芦苇。民族是如此，人类也是如此。

 

作者：屈绍龙