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去邹城朝圣孟子
2014年04月29日 

当看到那些匍匐着身了向前爬行、用跪拜和叩头的方式去西藏朝圣的长长的队伍时,我都会想用这样的方式去朝圣你。去读你写的千古不朽,被后人制作的天书——孟子名言的铸铜“竹简”。用我的心去触摸那千年的儒风,用我的手去轻抚那一片片的“竹简”。看那一本大书,像是上帝的手托着,一片片地翻开,供世人仰望和朝拜。那里的每一个字都凝聚着你思想的光芒,星星般镶嵌在铜色的书页上,每一个标点符号都是你人生的大写意。

你的世界没有战争,只有大和谐,只有大爱,只有大美,只有大德,只有大孝,只有大仁,只有大义……

其实每个人,只要照着你的精神要旨去做,比如选择一条名言作为人生的座右铭,我们的身心就会处在一个诗意的空间,一个共产主义的乌托帮理想境界里。

我一直这样想,也一直慢慢地悄悄地这样做。是的,我不能要求或改变别人,只能从内心或行动上,把你当成我灵魂皈依的宗教。

当那么多的教派在中国的土地上遍地开花的时候,我却只信仰你。我不相信来世,我也不追觅过往,我只想把握好现在。

当我工作懈怠时,千方百计地为失败找借口,而不是为成功找方法时,我会在暗夜里听到你沉重的叹息。“不能”与“不为”是有严重的区别的,每一次工作遇到困难时,你应该想想那不是“挟太山以超北海”。

当一次次在路上遇到老人跌倒时,我都会想到扶起他。找一个路人和自己一起,把老人扶到旁边,或是拨打救助电话。我都会感到你直抵心灵的赞美:“老吾老以及人之老”。

当那一个个最美的妈妈们,从水塘里救出别人的孩子,或狂奔至楼底下,只为接住掉下来的孩子时。我仿佛又听到你在为她们唱颂曲:“幼吾幼以及人之幼”。

探索真理的跋涉者,当他们穷困潦倒、一贫如洗,失去勇往直前的勇气,左顾右盼时,你会轻轻地助他们一臂之力。“穷则独善其身”,心灵的空间和世界会辽阔无边,那理想的橄榄枝会向你招手呢。

当看到那些生活刚刚脱离贫困线或是还在贫困线上挣扎着,却在默默地帮助那些更需要帮助的人时,你会捋着胡须,会心地笑。“达则兼济天下”,其实爱心善心都是从心开始的,一点一滴、一丝一毫都是琼浆玉液,让人间胜却仙境。

当某人的清白被泼上污水,信念之树被连根拔起,身体失去自由,甚至受到严重的损害至残时,他是念着你的文字给自己增加信心的。“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”。他是借着你的光芒在黑暗中生活下去的,你的思想给了他无尽的力量和勇气。

我也为你叹息,为你所蒙受的怨屈。为那些统治者拿起利益的刀斧无情地对你思想和精神删繁就简,然后狠狠地踩上一脚。我只想问你,你疼吗?我知道你不会哭泣,你一直相信那一片乌云终归会被风吹散的。你一直相信你的思想是根植于泥土的,根植于乡野的。隐藏于一朵朵花里,附着在一颗颗倔强和坚强的庄稼里的。一茬又一茬地播种,一茬又一茬地成熟收获。

那些“孝”,那些“仁”,那些“义”,那些“爱国爱家”的理想,那些“修身齐家”,那些“民为贵”的思想,阳光雨露一样,滋润着人们,照耀着人们,滋养着乡里纯朴的人们的身心。

那些思想的元素,融解于山水之间,化为树的魂,化为花的精神,化为山川的脊梁,化为鸟鸣的脆响。

只要山川和湖泊还在,只要泥土还在,只要种子还在,只要田野还在,你的精神就会长生不衰。就算还剩下萤火虫一样的微弱的光亮,也会在合适的时候星火燎原。

你一次又一次地迎来精神的春天,你默然欣喜,灿烂美丽。

你却又一次被世俗急功近利的经济建设沙尘暴一样的脚步踩疼了。那些长在乡间的植物也越来越少,以至于枯萎凋零。甚至那一棵棵孝的花朵,低至尘埃里,开不出花儿来。

你的精神和思想,被禁锢在某些书本里,只在一些院校和人群中传播。只是有许多人不再把它当作行动的指南,只是把它当作头上的光环。

又一次的春风化雨,你的“得道者多助,失道者寡助”、“生于忧患,死于安乐”、“唯孝顺父母可以解忧”等一棵棵思想之花,又一次从泥土中生长出来。呈铺天盖地之势,绣一片锦绣绚丽之国画系列。我每晚净手焚香,把孟子写的书放在案头,仔细研读,不说百遍,至少50遍,一遍遍领悟孟子思想的真谛。

只要每个人从行动上遵照孟子的精神要旨去践行孝、仁、义、俭、爱、思、感恩、自省、宽容等,去传播孟子的思想和美德,那么每一个人都是孟子的真传弟子。(沈其军)